ביאור יש"ר על התורה, בראשית מז:לא

השבעה לי וישבע לו, לא היה יעקב חושד בנו הצדיק האהוב לו שימרה את מצות אביו מאחר שהבטיחו ואמר אנכי אעשה כדברך, אבל עשה כן לחזק הענין בעיני פרעה, כי אולי לא יתן לו רשות להפרד ממנו ויאמר לו שלח את אחיך ואת עבדיך ויקברוהו, או שיחפוץ פרעה שיקברו הנביא בארצו לכבוד להם ולזכות, ולכן השביעו, כי לא יהיה נכון להעבירו על שבועתו, וגם יוסף יצטרך להשתדל עוד בענין מפני השבועה, וכן היה הדבר שרק בעבור השבועה הרשהו פרעה ללכת, ואמר לו עלה וקבור את אביך כאשר השביעך:

וישתחו ישראל על ראש המטה, השתחוה לאל לצד ראש המטה שהיה שוכב עליה להודות לקונו על שחננו להשיג זה מאת בנו כענין ויהי כאשר שמע עבד אברהם את דבריהם וישתחו ארצה לה':

ראש המטה, הוא המקום אשר ראש האדם שוכב עליו, והושאל מן האדם אל המטה: