ביאור יש"ר על התורה, דברים כב:ה

לא יהיה כלי גבר על אשה, כי בנוהג שבעולם מלבוש האנשים איננו כמלבוש הנשים רק הפרש ביניהם, ודבר הגון הוא, ואסרה התורה שלא ילבש האיש בגדי אשה וכן להפך, כדי שלא יבאו להתערב אלה עם אלו ויבאו לזנות:

ולא ילבש גבר, ארז"ל שכל המתקן עצמו בתקונין המיוחדים לנשים חייב מלקות, כגון המלקט שערות לבנות מתוך שחורות מראשו או מזקנו, וכן הצובע שערותיו כדרך שהנשים עושות:

כי תועבת ה' אלהיך כל עשה אלה, בעבור שהתכלית הוא תועבה גם המעשה נקרא כן: