רש"י על כתובות ס.
Rashi on Kesubos 60a (Rashi on Ketubot 60a) · רש"י על כתובות · free full Hebrew text
A commentary on כתובות ס. (Kesubos 60a).
Open in the reader →עד כמה - כמה חדשים אית לן למימר שיודע להכירה מלינק מאשה אחרת:
כל חד לפום חורפיה - יש תינוק חריף ומכירה בחמשים יום ויש שאינו מכירה עד שלשה חדשים:
כל זמן שמכירה - אין שיעור לדבר אלא בבדיקה הדבר תלוי אם אנו רואים שמכירה כופה ומניקתו בשכר [ואפי' גירשה]:
ההיא דאתאי - גרושה ולא היתה רוצה להניק:
אותבה בדרא דנשי - הושיבה בשורה של נשים:
נטוף עיניך - זקוף עיניך כמו דשפיל ואזיל בר אווזא ועינוהי מטייפי דב"ק (דף צב:):
כיונק שקץ - כאילו יונק דבר משוקץ:
חלב מהלכי שתים - חלב של אשה המהלכת בשתי רגלים:
שהקלת במגעה - שאינה מטמאה מחיים:
החמרת בחלבה - כדאמרינן בבכורות (דף ו:) גמל גמל שני פעמים חד לאסור חלבו:
הוא טמא - מחד קרא נפקא ליה ל"א זה זה טמא כו' דכתיב ברישיה דקרא אך את זה לא תאכלו זה מיעוטא הוא:
שאינו שוה בכל - שהרי בטהורה טהור:
אין בו - דמדאורייתא שרי ורבנן נמי לא גזור ביה דאמרי' חלב מהלכי שתים טהור:
הא דפריש - הא דקתני מותר כשפירש מדדי האשה לכלי והיונק מן הדד כיונק שקץ מדרבנן:
וחילופא בדם - דמדפריש אסור מדרבנן דמיחלף בדם בהמה ואתי למימר דם בהמה אכל:
דם שעל גבי ככר - כגון שנשכו וניכר בו דם השינים:
גונח - המיילל מכאב לבו פליינדרי"א:
יונק חלב - משום רפואה ורפואתו חלב עז:
מפרק - הנותק דבר ממקום שגדל בו ולא מן המחובר אלא מן התלוש ותולדה דדש הוא שמפרק תבואה מקשיה (שבת דף עג:):
כלאחר יד - שאין דרך בני אדם לינק אלא לחלוב ביד:
קשקשים - קשים ועשבים שסותמים ומעכבים את קלוחו ומימיו יוצאים ומתפשטים לגג ודולפין לבית:
כלאחר יד - ע"י שינוי ברגלו ומשום דאמר רב יוסף הלכה בכולהו נקט לה הכא: