רש"ש על זבחים טז.

תד"ה מיושב. ועי"ל כו' ובד"נ אפי' ת"ח עומד. ק"ל א"כ יכול לפרוך מה ליושב ת"ח שכן פסול לעדות ד"נ:

גמרא ר' אלעזר אמר מהכא הן כו'. כצ"ל בל"י: