רש"ש על יומא עא:

רש"י ד"ה חמשה קראי. ונכתביה לבסוף. כצ"ל:

תד"ה ואימא. ור"ח כהן כו' והקשה ריצב"א כו'. רש"י ביבמות (ד ב) ד"ה ותכלת עמרא הוכיח מקרא דיחזקאל דאין בגדי כהונה אלא מצמר ופשתים ע"ש וא"כ יתיישב היטב מה שגמגמו התוס' וטבא חדא פילפלא כו'. גם ק"ל ע"ד הרח"כ מדוע ל"א בשבת דאף כל דרי"ש לאתויי בגדי כהונה:

בא"ד דהתם גבי שרצים כו' ומאו הוא דמרבינן כו'. כצ"ל:

תד"ה ויליף. א"נ י"ל כו'. עי' חדושי הגרע"א שהקשה דמ"מ מאי דפריך ונילף מחשן ואפוד ומשני ר"א שיהיו כל עשיות שוות יקשה דנילף הכי מה התם חוטן כ"א כפול ה' כו' ויהיו יחד ט"ו ובכדי שלא נילף מעיל משוליו דחוטן כפול ה' צריך כו'. אולי ט"ס בדבריו וצ"ל ז' תחת ה' וכ"א תחת ט"ו: