רש"ש על יומא סג.

גמרא והתנן מח"ז כו' ואמאי נימא הואיל וראויין שלא לשמו בפנים. לכאורה התם אסור לכתחלה לשנותן לשלא לשמן והכא אדרבה מצותו בכך. וי"ל משום דקי"ל דכל שפסולו בקודש דאם עלה ל"י אף דלכתחלה לא יעלו חייבין עליהם בחוץ עי' (זבחים קח) השיב ראבר"ש כו':

תד"ה שלמים. אבל אין לתרץ כו' דאמר בפ' קדשי קדשים דשרי להקטיר כו'. כצ"ל:

בא"ד דדוקא שלמים כו' קודם פתיחת דלתות כו'. כצ"ל: