רש"ש על יומא טו:

רש"י ד"ה לא יהו אלא דרך ימין למזרח. הכא לא שייך למזרח כו' ומעלותיהו פנות (כצ"ל) קדים כו'. ובדבור הסמוך ואע"ג דמתן דם אינו עולה כו' אפ"ה כיון כו'. וזהו דוחק גם התוס' נדחקו. ולעד"נ דדוקא קאמר למזרח (ושפיר ילפינן זה מן פנות קדים) ולכן באיזה מקום שעומד מוכרח לבוא לצד הדרום כדי שיוכל לפנות משם דרך ימין למזרח תיכף. ולכאורה סתירה לזה מסוגיא דלקמן (נח ב) אבל יש ליישב ואכמ"ל:

רש"י ד"ה שתים בקודש. שבית המוקד מקצתה כו'. כצ"ל:

תוס' (בסה"ע). שהיא קרובה כו' טפי מקרן מע"ד. כצ"ל. ועי' רש"א ועיקר דבריהם מגומגם: