רש"ש על יבמות פד:

גמרא הא קתני ישראל שנשא ממזרת כו' וממזר שנשא ממזרת ויש לו אח ישראל. נדפס עה"ג בשם רש"ל למחוק וממזר כו'. ולפנינו לא נמצא ברש"ל ויותר ה"נ למחוק הקודם:

רש"י ד"ה נסיב כי אורחייהו. דשלישי ישראל הוא ואסור בשני. מבואר בדעתו ז"ל דהא דקהל גרים לא איקרי קהל היינו הם עצמם אבל בניהם שנולדו אח"כ בקדושה דינם כישראלים גמורים לענין זה דאסורים בפסולי קהל וכן הבין הרש"ל (בתד"ה אי נסיב) וכ"מ לכאורה לקמן (צט) דקרי להו שתי אומות. להמתגייר בעצמו ק"ל גר ולהנולד בקדושה ק"ל ישראל. ועי' כתובות (מד ב) ובתוס' שם ד"ה ואימא הא'. וק"ל ע"ז מהא דקדושין (עה) גר עד עשרה דורות מותר בממזרת כו' ע"ש. וכ"מ שם (עד ב) ע"ש וצ"ע: