רש"ש על תענית כב.

גמרא כי חזינא בת ישראל דיהבו נכרים עלה עינייהו כו'. כצ"ל:

שם אמרת לי זיל כו'. כצ"ל בלא ו':

שם אר"פ בכובי דציידי. כצ"ל בבי"ת וכ"ה בר"ן:

רש"י ד"ה שדפון וירקון. ומלא תנור דמתניתין להתענות. לכאורה נראה מזה דאזיל בשיטת הראב"ד שהביא הר"ן דהיכא דתני מתריעין היינו בלא תענית וכר"ע. וא"כ צ"ע על הר"ן שכ' דרש"י סובר דכל היכא דתני מתריעין מתענין ומתריעין קאמר. ועי' בהה"מ פ"ב מהל' תענית הלכה י"א: