רש"ש על סוטה כט:

גמרא כלי חרס יוכיח. עמש"כ בפסחים (יז) בס"ד:

שם הצה"ש שבהן כו' ופוסלין בתרומה כש"כ ככר שני שפסול בחולין. כצ"ל:

שם מה מחו"כ כו' פוסל בקודש. כצ"ל. ועמש"כ בחגיגה שם:

רש"י ד"ה שכן יש ממינו אה"ט. דבר שיש לו טהרה נעשה אה"ט ע"י מגע המת. כצ"ל:

רד"ה לא ראי. דהא טבול יום א"מ מאוירו ופסיל. כצ"ל. וכן לקמן דל"ל טעמא דטבו"י דפסיל כו'. כצ"ל:

רד"ה ובכל הספרים. איזהו כ"ח כו' ופוסל בתרומה. כצ"ל:

בא"ד דבחגיגה אמר אין חטאת כו' אבל תרומה לא תנן בה. מזה לכאורה א"ר דהא גם קודש לא תנן בה ואפ"ה אר"א שם דאינו ניצל בצמ"פ ע"ש (ולפמש"כ הט"א שם. י"ל דבריו ע"ש). אבל התוס' שם הביאו מהנזקין דתרומה נצלת:

בסה"ד וחמץ בפסח נמי עבר בב"י. לכאורה יש לדחות דהתם ר"ל חמץ של עובד כוכבים עי' פסחים (כט):

רד"ה אוכל הבא מחמת טבו"י. ומה מחו"כ שמותר בתרומה פוסל בקודש. כצ"ל: