רש"ש על סוטה יג.

גמרא (ברה"ע) עתידה אמי כו'. לעיל (יא ב):

שם פתחינהו יעקב לעיניו כו'. עי' תענית (ה ב) ובתד"ה יעקב:

רש"י ד"ה ל"ו כתרים. עי' כה"ד. וקשה דהא האלופים השניים עדיין לא היו אז בעולם דהם היו אחר מיתת הדר האחרון בשמנה המלכים בימי שאול. ואיך יתכן דתימן וקנז הנזכרים שמה הם המה הכתובים למעלה בבני אליפז והאריכו ימים כ"כ. ועוד דשמות האלופים האחרונים לפירושו בתורה אינם שמם העצמי אלא לשם מקומם. וי"ל כ"ז בדוחק. ועי' בפי' הביאור שם:

רד"ה כדי שיתברכו מימיו. ואם משפחת מצרים כו' ולא עליהם יהיה אותו הנהר כו'. עמש"כ בשמות רבה פ"ג אות י"ג בס"ד:

תד"ה סרח. מכיר ויאיר כו' נולדו בימי יעקב והיו מבאי הארץ. כן מבואר בב"ב (קכא ב):