רש"י ד"ה דרך עליו. שהגביהו למעלה מי' כו' חייב כי הדר אנחיה. ועיין (בעירובין לג) בתד"ה והא בסופו. וצ"ע מלקמן (צב) דאר"א המוציא משאוי למעלה מע"ט חייב ומשמע שם בפי' דאפי' לא הניחו דמקשה מזורק למעלה מעשרה. וכ"מ בגמ' (צז) דמקשה למעלה מי' ל"מ והאר"א כו' וכ"מ מתוס' שם בסה"פ סד"ה והוציא: