רש"ש על שבת נ.

גמרא כי אתא רבין אר"י א"ר יוסי ב"ש כו'. כ"נ דצ"ל עי' ביצה (ז א' וב'. ויד ב. וכז) וכ"ה ברי"ף:

שם חריות כו' ונמלך עליהן לישיבה צריך לקשר רשבג"א א"צ לקשר. לכאורה ה"נ דאזלי לשיטתן בסנהדרין (מח ב') גבי עבוד לשמה וכפירש"י שם דרשב"ג סבר הזמנה מילתא היא. ולת"ק לאו מילתא. ודלא כפי' התוס' שם. מיהו ע"כ לא שוו תרוייהו דיני אהדדי. דהא ר"א אמר הכא יושב כו' והתם תניא כיס כו' הניח בו תפילין יניח בו מעות וכר"ח שם ומשמע דליכא מאן דפליג עלייהו:

רש"י ד"ה הפתק. בין של חגבים. משום דאשכחן גם בהם לשון הפתק בע"ז (לט ב') במשנה: