רש"ש על פסחים קיט:

גמרא דרש ר"ע זימנין א"ל כו'. כה"ג (וכפי הגהת הגרי"פ) בגיטין ז' ב"פ [ובברכות (כ ב) סוטה (ד ב) (ה א) חולין (פד ב)] :

גמ' והאיסקריטין. פירושו עיין (לעיל לז) בפירש"י ומה שפירש הרשב"ם בדובשנין דהוי לחם עשיר לכאורה צ"ע דהא שם משמע דלא הוה לחם כלל מדפטורין מן החלה:

תד"ה אבל. לפי מה שפירש לעיל כו'. הוא (בדף קד ב):