רש"ש על נדה ו.

גמרא הרואה דם מטמאה מעל"ע כו'. מה שנדפס בגליון ס"א כתם. ובאידך בבא ס"א דם. הכוונה להפוך הבבות כולן כמו שהן. אולם "וזה וזה תולין כו'" צ"ל בבבא השניה:

רש"י ד"ה כמגע עצמה. כנגיעת עצמה. כצ"ל:

בסה"ד שאינו מטמא אדם וכ"ח. כ"נ דצ"ל. דר"ל דאפי' קודם פרישתו מן הנדה אינו מטמאן:

רש"י ד"ה וכ"ח המוקף כו' (בסופו) . איזהו מגעו שהוא בכולו כו'. כצ"ל בבי"ת וכ"מ שם בק"א:

רש"י ד"ה מקולקלת. שאילו היתה כו' תהא סופרת שבעה אם תראה כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה ואינה מקולקלת. נפיק מינה. הס"ד ומה"ד

תד"ה כשבדקה. כדאמר בשמעתין דפרוזדור. ולקמן כו'. כצ"ל בו':