רש"ש על מועד קטן כז:

גמרא בראשונה היתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו כו'. ולכן רע בעיני המנהג בקצת העיירות אשר גבאי החברה אוכפין על היורשים לשלם ד"ק סך מסוים וכבר צווחו עליו קמאי דקמן:

תד"ה אבל. וא"ת כו' אפילו בחוש"מ אסור כו'. ול"נ דהתם קמ"ל דאפילו לת"ח דמחמת מועד מותר מ"מ ביו"ט אסור:

תד"ה יום ראשון. פי' למעלה כו'. הוא (בד' כ) ד"ה שכבר:

תד"ה מכאן. ובש"ס דידן כו'. כצ"ל: