רש"ש על מועד קטן י:

גמרא ולמיבני ריחייא. ברי"ף ורא"ש ליתא ועי' לעיל (ע"א) בתד"ה ה"ג רי"א ובהגהות הב"ח שם דמוכח נמי דל"ג לה:

גמ' שם שקיל רברבי כו'. ראיה מבוררת לזה מרפ"ד דשביעית ע"ש:

רש"י ד"ה קיטורי בירי. שהיו נוטלין כלים חלקים. כ"נ דצ"ל:

שם בא"ד והיו מחליקין עליהן בית יד כו' ל"א כו' שאדם עושה בבית יד כו'. נראה מזה דגירסתו היתה קיטורי בי ידי:

תד"ה למישקל. ומשום שאין ברזלים בימי חכמים כו'. מצינו במשנה פי"ד דכלים מ"ה הובאה בשבת (נט) סנדלי בהמה של מתכות. וצ"ל דכוונתם בימי חכמי האמוראים ורובן היו בבבל שנקראת מצולה. או דשם איירי בסוסי מלחמה ע"ש בשבת:

תד"ה פרקמטיא (בסופו). אבל הלואה כו' נראה דחשיב פרקמטיא. וכן העתיק הב"י ופסק כן בשולחנו ססי' תקל"ט ודלא כהגהת הב"ח: