רש"ש על מעילה טז:

תוס' ד"ה פתח. בין הבהמה הטהורה לטמאה כו'. כצ"ל:

ד"ה וקלסיה. דמסתבר טעמא דרב כו'. אולי צ"ל דריב"ח:

ד"ה וקלסיה (הב' בסופו) . דאברייתא דאברים כו'. בגליון הוגה דצ"ל אמתניתין כו'. ועמש"כ בס"ד בנדרים (כו) בד"ה איתיביה: