רש"ש על מעילה י:

רש"י ד"ה ולא נהנין. אין מועלין כו' אלא מדרבנן כו'. עי' לעיל (ג) ובפירושו ובבה"ז וצ"ק שם:

תד"ה ולד. דא"כ ל"ל עיברה שנתה והא כ"ע כו'. כצ"ל: