רש"ש על מכות טו:

גמרא. א"ל מאי קאמרת קיים פטור (משמע) לא קיים חייב (והדר קאמרת) ביטל חייב (דמשמעו) לא ביטל פטור (אע"פ שלא קיים). ור"ל דסתרי דיוקים אהדדי אח"ז ראיתי שכן פי' הנ"י ומפרש"י א"נ כן:

תד"ה ועבר. דאי עומד כו' עובר לא הוי ה"ס . כצ"ל בל"ו:

בא"ד די"ל לומר שלא ישאל כאשר כו' . כצ"ל: