רש"ש על מכות טו.

תד"ה תנינא. וא"ת כו' ולא אתי חד עשה כו' . לכאורה הכא ג' עשין וישלחו תשלחו תשלחום ואולי משום דבספרי דריש להו לכולהו:

תד"ה אם. דהא אי אמרה ל"ב כו' . כ"ה בכתובות (ר"ד מ'):

תד"ה כל ימיו. שילוח שיהא כל ימיו . כ"נ דצ"ל עי' בסה"ד דלקמן: