רש"ש על כתובות לא:

תד"ה מהלך. דהתם מקום חיובא הוא כו'. עי' מהרש"א. ועמש"כ בס"ד בשבת (צא ב) בד"ה עד שיוציא:

תד"ה אלא. וי"ל דאפשר כו' אפי' בזוטרי כו'. מש"כ המהרש"א דהכא נמי ה"מ לאוקמי בכה"ג כו'. לא נהירא דא"כ לא הוה רבותא כלל וכדפריך אי ברברבי אורחיה הוא: