רש"ש על גיטין כב:

רש"י ד"ה אלא לאלתר. ביום שנמסר לה. עמש"כ לעיל (יח) בס"ד:

תד"ה אבל. ופירושו דחוק דלמה יש לנו לטעות כו'. כצ"ל:

רש"י (בסה"ע) ולא ידעי כו'. כצ"ל:

תד"ה והא. אלא לפי של"נ לגירושי דידיה. כצ"ל:

בא"ד ואי לא בעינן שליחות כו' דאילו חרש וקטן כשרים בגדול עומד ע"ג ומיהו שוטה כו'. עיין מהרש"א דמשמע שהיה לפניו גי' משובשת אשר לא תתכן: