רש"ש על עירובין ג.

גמרא דלמא תבנית היכל כתבנית אולם. רבים מתקשים איך יכול להקשות מכח דלמא. וביותר דבמסכת מדות לא תני הא דאמלתראות אלא באולם לבד. ונ"ל דהרי התוס' פי' בקושיית צוה"פ דר"ל דאם מהני צוה"פ ה"ל לעשותו שוה לאולם. וא"כ אף דלהיכל לא היה אמלתרא יוכל להקשות דה"ל למיעבד אמלתרא בכדי להגביהו שוה לאולם. וזהו פי' הגמרא ודלמא כוונת המקשה אתבנית דליעבד תבנית היכל כתבנית אולם בגובה ואמלתראות. אולם אין אנו צריכים לכ"ז דאשכחן דשימשו בלשון דלמא על ודאי בנדרים (פ"ג) ודלמא מן יין כו' ע"ש ברא"ש ור"ן:

שם אלמה אר"א א"ר רחבה כו'. הוא לקמן (יד):