רש"ש על חולין קכ:

גמרא דתני רב יוסף פרי כו'. כן העתיקו הר"ש בפי"א דתרומות מ"ג ונכון:

תד"ה לכתוב. אבל לענין טומאת נבלת עוף טהור לא. וצ"ל הא דאמר לעיל נבלה לא אתי מחמץ וחלב שכן ענוש כרת. ה"ה דהמ"ל דלטומאה לא ילפי' מאיסורא:

תד"ה היכא. שע"י מעשה של זריעה נאסרין הכלאים כו'. גם המקיים כלאים שעלו מאליהם בלתי שום מעשה נאסרים כמבואר בפ"ה דכלאים וברמב"ם פ"ה ה"ח. אלא דמ"מ אינן נאסרין אלא בדידע וקיימם:

תד"ה דון. דר"א מחייב דגן שהמחהו מדאורייתא כו'. כצ"ל: