רש"ש על בכורות לד.

גמרא ורב חנין בר אשי אמר שמואל כו'. לעיל (כה) ובש"מ הגי' בר אמי:

תד"ה ורמינהי. ועוד כו' מקדים דר"ע לדר"א שהיה רבו. עי' ב"מ (ד ב) בתד"ה אין הב' בסופו דמצינו כיוצא בזה:

בא"ד ונראה לר"ת דגרסי' כו' רע"א כיון שבגד והמקרא הוי לשון בגידה. כצ"ל:

שם בא"ד דאי לשון בגד וטלית ה"ל למיקרי בבגדו בצר"י. משקל פעל בשש נקודות לא מצינו נטייתו בציר"י ובקדושין משמע בדבריהם דאי מלשון בגד ה"ל למיקרי בבגדו כמו מנגד נגדו כו':

שם בא"ד והמסורת משמע טפי לשון בגד וטלית מלשון בגידה כו'. כצ"ל:

בסה"ד משום דרבנן כו' דהתם קיימי כוותי'. כצ"ל:

תד"ה אילימא. ולשון המשנה משמע לי כמו שפירשנו. כצ"ל: