רש"ש על בכורות לב.

גמרא מה לחרמים שכן חלים על הכל. פי' שחל אפי' על עבדים ושפחות ומטלטלין משא"כ מעשר שא"נ אלא בבקר וצאן ורש"י לא פי' כן:

רש"י ד"ה בחרמים. כתיב כו' ולא יגאל כל חרם קדש קדשים וגו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה והעברת קרא יתירה הוא. כדכתיב קרא אחרינא כל פטר רחם לי (שמות ל״ד:י״ט). כצ"ל:

תד"ה רבא. ור"ת מפרש דהקדש נינהו דקאמר היינו כו'. כצ"ל: