רש"ש על בבא מציעא קי.

תד"ה א"ל. א"נ אין זה מיגו כו' לפי שסבור להוציא כו'. צ"ע בסוגיא דב"ב (קלד ב) ובתוס' שם ד"ה הואיל ועמש"כ שם:

בא"ד אלא שואל מה תקנה כו'. קשה מדוע לא יתקנו ג"כ ללוה שטר שיהיה בידו לראיה אשר המלוה אינו מחזיק בה אלא בתורת משכנתא וכמו לעיל (קג) בשכירות לפי' ר"ח שהביאו שם התד"ה נקיטת: