בבא מציעא קי.
Bava Metzia 110a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →יִמָּכְרוּ לְעֵצִים וְיִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת אֵימָא וְהִזְקִינוּ
וְאִיבָּעֵית אֵימָא לָאו מִי אוֹקֵימְנָא לְהַהִיא כְּגוֹן שֶׁנָּפְלוּ לָהּ בְּשָׂדֶה אַחֶרֶת דְּקָא כָלְיָא קַרְנָא
הָהוּא שְׁטָרָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ שְׁנִין סְתָמָא מַלְוֶה אָמַר שָׁלֹשׁ לֹוֶה אָמַר שְׁתַּיִם קְדֵים מַלְוֶה וְאַכְלִינְהוּ לְפֵירֵי מִי נֶאֱמָן רַב יְהוּדָה אָמַר קַרְקַע בְּחֶזְקַת בְּעָלֶיהָ קָיְימָא רַב כָּהֲנָא אָמַר פֵּירוֹת בְּחֶזְקַת אוֹכְלֵיהֶן קָיְימִי
וְהִלְכְתָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא דְּאָמַר פֵּירוֹת בְּחֶזְקַת אוֹכְלֵיהֶן קָיְימִי וְהָא קַיְימָא לַן דְּהִלְכְתָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב נַחְמָן דְּאָמַר קַרְקַע בְּחֶזְקַת בְּעָלֶיהָ עוֹמֶדֶת
הָתָם מִילְּתָא דְּלָא עֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי הִיא הָכָא מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי הִיא וְאַטְרוֹחֵי בֵּי דִינָא תְּרֵי זִמְנֵי לָא מַטְרְחִינַן
מַלְוֶה אוֹמֵר חָמֵשׁ לֹוֶה אוֹמֵר שָׁלֹשׁ אָמַר לֵיהּ אַיְיתִי לִי שְׁטָרָךְ אָמַר לֵיהּ שְׁטָרָא אִירְכַס לִי אָמַר רַב יְהוּדָה מַלְוֶה נֶאֱמָן מִגּוֹ דְּאִי בָּעֵי אָמַר לְקוּחָה הִיא בְּיָדִי
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְרַב אָשֵׁי רַב זְבִיד וְרַב עַוִּירָא לָא סְבִירָא לְהוּ הָא דְּרַב יְהוּדָה מַאי טַעְמָא הַאי שְׁטָרָא כֵּיוָן דִּלְגוּבְיָינָא קָאֵי מִיזְהָר זְהִיר בֵּיהּ וּמִיכְבָּשׁ הוּא דְּכַבְשֵׁיהּ לִשְׁטָרֵיהּ סָבַר אוֹכְלַהּ תַּרְתֵּין שְׁנִין יַתִּירְתָּא
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי אֶלָּא מֵעַתָּה הַאי מַשְׁכַּנְתָּא דְסוּרָא דְּכָתְבִי הָכִי בְּמִישְׁלַם שְׁנַיָּא אִלֵּין תִּיפּוֹק אַרְעָא דָּא בְּלָא כְּסַף הֵיכָא דְּכַבְשֵׁיהּ לִשְׁטַר מַשְׁכַּנְתָּא וְאָמַר לְקוּחָה הִיא בְּיָדִי הָכִי נָמֵי דִּמְהֵימַן וְכִי מְתַקְּנִי רַבָּנַן מִילְּתָא דְּאָתֵי בַּהּ [לִידֵי] פְּסֵידָא אֲמַר לֵיהּ הָתָם תַּקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן דְּמָרֵי אַרְעָא יָהֵיב טַסְקָא וְכָרֵי כַּרְיָא
אַרְעָא דְּלֵית לַהּ כַּרְיָא וְלָא יָהֵיב טַסְקָא מַאי אֲמַר לֵיהּ אִיבְּעִי לֵיהּ לְמַחוֹיֵי לָא (אִימְּחָא) [מַחִי] מַאי אִיהוּ הוּא דְּאַפְסֵיד אַנַּפְשֵׁיהּ
אָרִיס אוֹמֵר לְמֶחֱצָה יָרַדְתִּי וּבַעַל הַבַּיִת אוֹמֵר לִשְׁלִישׁ הוֹרַדְתִּיו מִי נֶאֱמָן רַב יְהוּדָה אָמַר בַּעַל הַבַּיִת נֶאֱמָן רַב נַחְמָן אָמַר הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
סְבוּר מִינַּהּ לָא פְּלִיגִי הָא בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא פַּלְגָא הָא בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא תִּילְתָּא
אֲמַר לְהוּ רַב מָרִי בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל הָכִי אָמַר אַבָּיֵי אֲפִילּוּ בְּאַתְרָא דְּשָׁקֵיל אֲרִיסָא פַּלְגָא פְּלִיגִי רַב יְהוּדָה אָמַר בַּעַל הַבַּיִת נֶאֱמָן דְּאִי בָּעֵי אָמַר שְׂכִירִי וּלְקִיטִי הוּא
יְתוֹמִים אוֹמְרִים אָנוּ הִשְׁבַּחְנוּ וּבַעַל חוֹב אוֹמֵר אֲבִיכֶם הִשְׁבִּיחַ עַל מִי לְהָבִיא רְאָיָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ימכרו וכו' - אלמא קרנא הוי דאי פירא הוה הא תקון רבנן פירות לבעל:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
א"ל רבינא לרב אשי משכנתא דסורא אם אמר לקוחה היא בידי ה"נ דנאמן כו' - אלא ודאי לא מהימן הקשה הרב רבי אלחנן דהא תנן (ב"ב דף כח.) חזקת הבתים כו' חזקתן ג' שנים ואומר ר"י דהתם בטוען שמחזיק בה בגזל הויא חזקה שהיה לו למחות תוך שלש כי יודע בודאי כיון שנכנס לה בגזל אם…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
מלוה אומר חמש ולוה אומר שלש. כתב הרמב"ן דבמשכנתא דסורא היא, דאין לך משכנתא מותרת אלא משכנתא דסורא, ודאמרינן הכא, כיון דלגוביינא קאי מזהר זהיר ביה, לגבות פירות הקרקע ולאכול במשכונתו קאמר. ולי לא נ"ל כן, דאלו לענין דינא הא ברירנא בפרק איזהו נשך (בבא מציעא סז…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דאמרי' בכולא שמעתא מלוה אומר חמש ולוה אומר ג'. במשכנתא דסורא נמי היא שאין לך משכונה מותרת אלא של סורא, ודאמרי' כיון דלגוביינא קאי מזהר נהיר ביה לגבות פירות קרקע ולאכול במשכנותו כך פרש"י ז"ל ופסקו הגאונים ז"ל כרב יהודה, ור"ח ז"ל פי' טעמא משום דרב אשי קאי…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אמר ליה רבינא כו' וקשה דטעמא דבשלוש שנים כו' טפי לא מזהר כו' וע"כ נראה דלא בעי למימר שלא יהא נאמן לומר לקוחה כו' עכ"ל וקשה לפי זה לישנא דאלא מעתה דהא בלאו רבי יהודה נמי אמתניתין דהתם דקתני חזקתן שלוש שנים דמיירי ע"כ אפי' בטוען המוכר משכנתא ישאל מה תקנה…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' אוכליה קיימא והלכתא כו' אוכליה קיימא והא קי"ל כו' כצ"ל:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
תוס' ד"ה א"ל רבינא כו' עד ועל כן נראה דלא בעי למימר שלא יהא נאמן כו' אלא שואל כו' ולפ"ז צ"ל דלא גרסי' בגמ' אלא מעתה כו' דאי הוי שאלה לא שייך לגרוס אלא מעתה וק"ל:
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
המקבל שדה מחבירו פרק תשיעי
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
תד"ה א"ל. א"נ אין זה מיגו כו' לפי שסבור להוציא כו'. צ"ע בסוגיא דב"ב (קלד ב) ובתוס' שם ד"ה הואיל ועמש"כ שם:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
לאו מי אוקימנא לההיא כגון שנפלו לה בשדה אתרת דלית ליה בארעא מידי וכליא קרנא וכי אמר אביי הכא פירא הוה דקרקע דיליה הוא והא קאי קרקע קמלה ולא כליא קרנא. הראב"ד.
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
לאו מי אוקימנה בשדה אחרת. פי' דרקא גבי בעל חשיב קרנא בשדה אחרת שאפילו אם תחשבם פירא הו"ל פירות תלושין כיון שאין לה קרקע. ותנן נפלו לה פירות תלושין ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות. אבל גבי ממשכן מה לי אם משכן ראובן פרדיסו של שמעון שהי' נטוע בשדהו. מה לי אם הי'…