רש"ש על בבא קמא עט.

תד"ה גנב ואותו הקדש הוי קדשי בה"ב. עמש"כ (לעיל ע) במשנה:

תד"ה או וא"נ לחלק כו'. כצ"ל בנו"ן:

תד"ה נתנו (בסופו). כיון דליכא יתור וכן גבי מעילה דילפינן חטא חטא מתרומה לענין שליח. כ' הט"א (בחגיגה י ב) דאיצטריך הגז"ש לשא"ד לשגג ונהנה כו' רק דאמרי' אין גז"ש למחצה ע"ש וק"ל דלפ"ז מאי משני הגמרא (בקדושין ר"ד מג) אהא דפריך נילף ממעילה דישלד"ע דהוה מעילה וטביחה ומכירה שני כתובים הבכ"א ואין מלמדין כיון דתרווייהו צריכין לדברים אחרים ג"כ כדאמרן: