בבא קמא עט.
Bava Kamma 79a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →גָּנַב וְהִקְדִּישׁ גָּנַב וְהִקִּיף גָּנַב וְהֶחְלִיף גָּנַב וְנָתַן בְּמַתָּנָה גָּנַב וּפָרַע חוֹבוֹ גָּנַב וּפָרַע בְּהֶקֵּיפוֹ גָּנַב וְשָׁלַח סִבְלוֹנוֹת בְּבֵית חָמִיו מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן אַשְׁמְעִינַן רֵישָׁא גָּנַב וְנָתַן לְאַחֵר וְטָבַח דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵירָה אַף עַל גַּב דִּבְכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵירָה הָכָא יֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵירָה
מַאי טַעְמָא וּטְבָחוֹ וּמְכָרוֹ מָה מְכִירָה דְּלָא אֶפְשָׁר דְּלָאו עַל יְדֵי אַחֵר אַף טְבִיחָה עַל יְדֵי אַחֵר מִחַיַּיב
וְאַשְׁמְעִינַן סֵיפָא גָּנַב וְהִקְדִּישׁ מָה לִי מְכָרוֹ לְהֶדְיוֹט מָה לִי מְכָרוֹ לַשָּׁמַיִם
מַתְנִי' גָּנַב בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים וְטָבַח וּמָכַר חוּץ מֵרְשׁוּתָם אוֹ שֶׁגָּנַב חוּץ מֵרְשׁוּתָם וְטָבַח וּמָכַר בִּרְשׁוּתָם אוֹ שֶׁגָּנַב וְטָבַח וּמָכַר חוּץ מֵרְשׁוּתָם מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אֲבָל גָּנַב וְטָבַח וּמָכַר בִּרְשׁוּתָם פָּטוּר
הָיָה מוֹשְׁכוֹ וְיוֹצֵא וּמֵת בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים פָּטוּר הִגְבִּיהוֹ אוֹ הוֹצִיאוֹ מֵרְשׁוּת בְּעָלִים וָמֵת חַיָּיב
נְתָנוֹ לִבְכוֹרוֹת בְּנוֹ אוֹ לְבַעַל חוֹב לְשׁוֹמֵר חִנָּם לְשׁוֹאֵל לְנוֹשֵׂא שָׂכָר וּלְשׂוֹכֵר וְהָיָה מוֹשְׁכוֹ וּמֵת בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים פָּטוּר הִגְבִּיהוֹ אוֹ שֶׁהוֹצִיאוֹ מֵרְשׁוּת הַבְּעָלִים וָמֵת חַיָּיב
גְּמָ' בָּעֵי אַמֵּימָר תִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּשׁוֹמְרִים אוֹ לֹא
אָמַר רַב יֵימַר תָּא שְׁמַע נְתָנוֹ לִבְכוֹרוֹת בְּנוֹ אוֹ לְבַעַל חוֹבוֹ לְשׁוֹמֵר חִנָּם וּלְשׁוֹאֵל לְנוֹשֵׂא שָׂכָר וּלְשׂוֹכֵר הָיָה מוֹשְׁכוֹ וְיוֹצֵא וּמֵת בִּרְשׁוּת הַבְּעָלִים פָּטוּר מַאי לָאו שׁוֹמֵר וּשְׁמַע מִינַּהּ תִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּשׁוֹמְרִין
הָא תְּנָא לֵיהּ רֵישָׁא תְּנָא גַּנָּב שֶׁגָּנַב מִבֵּית הַבְּעָלִים וּתְנָא גַּנָּב שֶׁגָּנַב מִבֵּית שׁוֹמֵר
אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לָא תְּדַחֲיֵיהּ מָה לִי גַּנָּב שֶׁגָּנַב מִבֵּית שׁוֹמֵר מָה לִי גַּנָּב שֶׁגָּנַב מִבֵּית בְּעָלִים
אֶלָּא לָאו שׁוֹמֵר וּשְׁמַע מִינַּהּ תִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּשׁוֹמְרִין שְׁמַע מִינַּהּ אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר כְּדֶרֶךְ שֶׁתִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּלָקוֹחוֹת כָּךְ תִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּשׁוֹמְרִין
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי כְּדֶרֶךְ שֶׁתִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּלָקוֹחוֹת כָּךְ תִּיקְּנוּ מְשִׁיכָה בְּשׁוֹמְרִין וּכְשֵׁם שֶׁהַקַּרְקַע נִקְנֵית בְּכֶסֶף בִּשְׁטָר וּבַחֲזָקָה כָּךְ שְׂכִירוּת נִקְנֵית בְּכֶסֶף בִּשְׁטָר וּבַחֲזָקָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
והקיף - מכר באמנה ואשראי ולא קיבל דמים:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
גנב והקדיש משלם ד' וה' - כדמפרש מה לי מכרו להדיוט מה לי מכרו לשמים ואיירי בקדשי בדק הבית דלא שייך למימר מעיקרא תורא דראובן והשתא תורא דראובן כמו בקדשי מזבח שקרבן קרב לכפר על הבעלים ונשחט לשמו ושם בעליו עליו ואין להקשות אמאי לא פריך לעיל (בבא קמא דף עו.)…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
מתני' גנב מרשות הבעלים וטבח ומכר חוץ מרשותן וכו' אבל אם גנב וטבח ברשותן פטור. כל המפרשים פי' סיפא בשלא הגביה שאלו הגביה כבר קנאו בהגבהה דהגבהה קונה בכ"מ והלכך בשטבח ומכר חייב שכבר נתחייב בגניבה. ויש להקשות א"כ מ"ש ברשותן אפילו שלא ברשותן בכי האי גוונא פטור…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה גנב והקדיש כו' אבל בקדשי בדק הבית לא בעי לפלוגי דסתם קדושה דשור ושה דמחיים הוי מזבח כו' עכ"ל ולא ידענא דהכא קתני סתם גנב והקדיש דמחיים ומיירי בקדשי בדק הבית ואפשר לומר דהכא כיון דתני ליה גבי כל הני מילי דטעם חיוב דידהו משום מכירה מוכחא מלתא נמי דחיוב…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה נתנו בעליו כו' הבן הס"ד:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
תוס' ד"ה תיקנו וכו' כמו נתנה לבלן בפ' הזהב. לענ"ד נראה דזה צ"ל בסף הדיבור הזה והביאו ראיה דלקולא לא אזלינן בתר קנין דרבנן והיינו מדאמרינן שם גבי בלן דלר"י דמעות קונות ד"ת נתן לספר מעל אף דמדרבנן לא קני ה"נ הכא אם מה"ת ל"ק אף דמדרבנן קני מ"מ לא יהא מותר לבקע…
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
רש"י ד"ה היה גנב כו' מכלום. נ"ב גרסא זו נכונה וכן פרש"י בפרק אלו נערות:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
תוס' בד"ה גנב והקדיש וכו' ואיירי בקדשי ב"ה וכו' עכ"ל. כתבו כן כי היכי דלא תפלוג ברייתא אסתם מתני' דהכא דפטר בגנב והקדיש וכדאמרינן לעיל דלא שייך מה לי מכרו להדיוט וכו' וכבר כתבתי שהרי"ף והרמב"ם והרמב"ן הסכימו דודאי פליגי והיינו מכח הקושיא דלפלוג וליתני בדידיה…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
תד"ה גנב ואותו הקדש הוי קדשי בה"ב. עמש"כ (לעיל ע) במשנה:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
או פרע בחובו שהיה חייב לחברו קודם לכן מעות גמורין שהלוה לו או פרע בהקפה שקנה בשר ויין מחבירו בהקפה ועכשיו נתן אותו גנב זאת הבהמה שגנב לחנוני שהקיף לו ואף על פי שלא באו מעות לידו מעולם אפילו הכי מקריא מכירה. ה"ר יהונתן ז"ל. וזה לשון גאון ז"ל ופרע בהקפו שלקח מן…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
גנב וטבח ומכר ברשותן פטור. על' בדעתי לפרש פטור מתשלומי ד' וה' דבעידנא דטבח ומכר אכתי לא גנב דהא ברשות הבעלים הוי קאי. אבל כשמוציאו הלוקח לחוץ מתחייב הגנב כפל במשיכתו של לוקח כדתנן נתנו לבכורות בנו או לבעל חובו והי' מושכו חוץ מרשות הבעלים שחייב הגנב במשיכתו של…