רש"ש על בבא קמא נב.

רש"י במשנה ד"ה בן או בת כלומר כו'. והא דנקיט עבד ואמה. עתוי"ט ולי נראה דאצטריכו משום דאינהו לא ממעטו מן עליו ולא על בור כמש"כ התוס' (לעיל ט ב) בד"ה משא"כ בבור. וכן מן והמת יהיה לו כמש"כ (שם י) בד"ה שהשור רק מן מיעוטא דשור ולא אדם ועוד דה"א דבדידהו חייב מטעם דאר"פ (לעיל מט) שור שנגח את השפחה ויצאו ילדיה חייב מ"ט כו' ע"ש: