רש"ש על בבא בתרא קנב:

ר"ש ד"ה אחוי לי'. שיודע תירוץ בדבר. לפי' זה לא א"ש כ"כ שאלת רנב"י מאי אחוי לך:

ר"ש ד"ה אבל בהך. הגה' שבגליון בשם רש"ל למחוק מן דשני עד כח ל"י על מה וכן הב"ח גריס להו:

תד"ה כתב. על יריכו אינו כלום. כצ"ל:

בא"ד ומוקי לה כו' דבשכ"מ יהבינן ניהלי' דלית לי' פסידא כו'. כצ"ל והגהת רש"ל אינה ברורה:

בא"ד ולמה כו' דלמא. הבא לזה מתחלה ומסרה כו'. ר"ל לבתרא מסר תחלה. או דר"ל דאח"כ יאמרו דלקמא מסר תחלה:

בא"ד אלא זיכה היינו שזיכה לו את הנכסים כו'. כצ"ל: