רש"ש על בבא בתרא קמג:

תד"ה ת"ש. או מתנה כו'. עי' לעיל (קל"ה ב') בתד"ה כל:

תד"ה והשביחו. דשותף אינו מוחל כו'. ור"ל כש"כ אחר:

תד"ה ואם. משמע שר"ל שאינו משביח אלא מחלקו כו'. ולעד"נ מלשון הרשב"ם שכ' מחלקינו משמע דר"ל שנקח על שכירות פועלים מתפוסת הבית ע"ח חלק שלנו ולכן הוה כמו שבחו מחמת עצמן ולעולם ששבח כל הנכסים וכל השבח שלהן:

בא"ד ועוד אם כו' מה היו יכולים לתבוע. כצ"ל:

בא"ד אם מגיע חלק האחר לחלקו כו'. כצ"ל ברי"ש: