רש"ש על בבא בתרא קלג.

ר"ש ד"ה אר"ה שכיב מרע. משום כו' דהא בבריא מבעיא לן כו'. ולעד"נ כיון דע"כ מיירי בלא קנין דבירושה לא שייך קנין לכן אמר שכ"מ דיוכל לקנות לשם מתנה ג"כ בלא קנין: