תהילים קי

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  נאם ה' לאדני. רבותינו דרשוהו באברהם אבינו ואני אפרשנו כדבריהם נאם ה' לאברהם שקראוהו העולם אדוני שמעני אדוני (בראשית כ״ג:י״א):

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  לדוד מזמור נאם ה' לאדני - נכון לפרש זה המזמור על אברהם: על דברתי מלכי צדק, רק יקשה עלינו ציון שהיתה עיר דוד ונוכל לתקנו בדרך רחוקה מעט. והנכון בעיני: כי זה המזמור חברו אחד מהמשוררים על דוד, כמו מזמור יענך ה' ביום צרה ה' בעזך ישמח מלך, גם לשלמה אלהים משפטיך…

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  לדוד. זה המזמור פרשוהו רבותינו זכרונם לברכה על אברהם אבינו כשיצא להלחם עם הארבעה המלכים ופירושו אתה כהן לאל עליון כי היתה כהונה ראוי לצאת משם שהוא מלכי צדק, והוא כהן לאל עליון אלא לפי שהקדים בברכתו אברהם לאל לעיון נטל הקב"ה הכהונה ממנו ונתנה לאברהם, שנאמר אתה…

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  נאם ה' לאדוני . ארז"ל בשוחר טוב דדוד הע"ה אומר שהקב"ה אמר לאדוני אברהם שב לימיני ואני עושה לך מלחמה ושם בתחילה דורש הכתוב מי העיר ממזרח שהעיר הצדקה ולזה צדק יקראהו לרגלו כשבא לעשות מלחמה עם המלכים ע"ש באורך ואפשר לרמוז דעל ידי מצות צדקה מיחד קבה"ו וזה רמז נאם…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  נדבות. מציין נדבת הלוחמים כעצם מופשט, הנדבות הם העם שלך, ור"ל נדבת העם וחפצם למלחמה הוא החיל ועם המלחמה:

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  לדוד מזמור הוסד על המלחמה שערך על רבת בני עמון, שדוד עצמו לא יצא אל המלחמה רק שלח את יואב ושרי הצבא, והיה שלא כפי הראוי בזה כמו שבארתי (ש"ב י"א) ובעת ההיא קרה לו ענין בת שבע, שחשבו רבים שיענש דוד וידחה מן המלוכה ולא יצליח עוד, ושם מבואר שיואב לכד את עיר המים…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  לדוד מזמור נאום ה׳ לאדוני וגו׳ ידוע שדוד היה מחבר המזמורים ברוח הקדש והיה נותנם ללויים לשוררן בדוכן לפני המזבח כמו שכתוב בדברי הימים כשהעלה הארון מבית עובד אדום להציבו בתוך האהל אשר נטה לו נאמ׳ שם ויתן לפני ה׳ מן הלויים משרתים להזכיר ולהודות ולהלל לה׳ אלהי…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  נאם ה׳‎ לאדוני. ארז״‎ל כאשר נצח אברהם את אמרפל והמלכים אשר אתו שאלו העובדי גלולים את אליעזר עבדו היאך במתי מספר נצח אברהם עם רב כזה והשיב להם ה׳‎ אמר לאדוני אברהם שב בבטחון לתשועת ימיני ולא אשקוט עד אשים אויביך מרמס לרגליך כהדום הזה:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  הדום. הוא שרפרף הכסא הנתון תחת רגלי היושב כמו והשתחוו להדום רגליו (לעיל צט):

• מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim

  בהדרי. בדל"ת מענין הדר וכן הוא במס"ג מערכת אות דל"ת באלפ"א בית"א מן חד וחד חד דלי"ת וחד רי"ש ובב"ר פ' ל"ט סימן ח' בהדרי קדש מהדרו של עולם הקדשתיך והכי גרסי' התם מהדרו בדל"ת ופי' רש"י ממזרח שהוא הדרו של עולם דכתיב קורא ממזרח עיט ונאמר על אברהם מי העיר ממזרח…

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  לדוד מזמור נאם ה' וכו'. הנה ארז"ל ששאל שם בן נח לאליעזר ספר לי איך הרג אברהם ארבעה מלכים גדולים וחיילותיהם ויאמר העבד הוא כי נאם ה' היה לאדוני לאברהם שב לימיני וכו' והלא כמו זר נחשב אומרו לדוד מזמור כי מה לדוד בזה על כן אחשבה על פי דרכם כי מעתה היה דוד מתחזק…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  לְדָוִד מִזְמוֹר: אמר רב חנה בר לואי אמר שם רבא לאליעזר כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבידיתו אמר ליה אייתי הקב"ה לאברהם ואותביה מימיניה והוה שדינן עפרא והוו חרבי גילי והוי גירי שנאמר מזמור לדוד נאם ה' לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך…