פועל צדק ח

ברכות ט' זבחים נ"ז פסחים מ' ע' ק"ך מגילה כ"א סהי"ד ה' ק"פ פ"ח סה"מ מ"ע נ"ו ע"ש סמ"ג עשין רכ"ה

ו) לאכול בשר הפסח בליל ט"ו בניסן שנא' ואכלו את הפסח בלילה הזה צלי אש ומצות על מרורים יאכלהו. (ובזוהר כתב הטעם משום ואת פסולי אלהיהם תשרפון באש) שורש זו. ג"כ כדי שנזכור הנסים הגדולים שעשה לנו הקב"ה כשהוציאנו מעבודת הפרך לחירות

פסחים מ"א. סהי"ד ה' ק"פ פ"ח סנהדרין פי"ח סה"מ ל"ת קנ"ה ובשורש ט' ע"ש בהשגת רמב"ן שהוא חישב נא ומבושל בשני לאוין וכן סמ"ג לאוין ש"נ שנ"א

ז) שלא לאכול בשר הפסח נא ומבושל שנא' אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל במים. (מלקות) שורש זו. ג"כ לזכור נס יציאת מצרים וזה שנצטוינו לאכלו צלי דוקא לפי שכך דרך מלכים ושרים לאכול בשר צלי מאכל טוב ומוטעם להתנהג באכילת הפסח דרך חירות ושרות. ועוד מורה אכילת הצלי על החיפזון שלא יכלו לשהות כדי לבשלו

מכילתא סהי"ד ה' ק"פ פ"י סה"מ ל"ת קי"ז סמ"ג לאוין שנ"ח

ח) שלא להותיר מבשר הפסח שנא' ולא תותירו ממנו עד בקר (אין לוקין עליו שהוא ניתק לעשה) שורש זו. ג"כ לזכר יציאת מצרים. וכמו שהמלאכים ושרים אין צריכין להותיר מתבשילם מיום ליום. ע"כ אמר אם יותיר ממנו שישרף. כדרך מלכי אדמה ששורפין הדבר שאין חפץ בו וכל זה לזכור ולקבוע בלב זמן גאולתינו מעבודת הפרך. ונעשו בני חורין. וזכינו למלכות ולגדולה בקבלת התורה ובכניסת א"י

פסחים ד' ה' סהי"ד ה' חמץ ומצה פ"ב סה"מ מ"ע קנ"ו. סמ"ג עשין צ"ט או"ח סי' תל"א עד סי' תמ"א סמ"ק סי' צ"ח

ט) לבער חמץ ביום י"ד בניסן שנא' אך ביום הראשון