פועל צדק ז

שאכלו כולו אפי' הוא פחות מכזית או כזית לוקה. א"ת ר"ת תשעה באב גי"ד גימ' י"ז תמוז שהוא גרם חורבן הבית ראשון וב' השם יצילנו אמן) לא נאמר דרך סיפור אלא אזהרה מש"י מסיני ושורש זה שתהי' רמז לישראל לעשות רצונו ית"ש שמתוך כך נוכל לעמוד עם מי שכנגדינו כמו שאותו המלאך הי' שרו של עשו ורצה לעקרו ולא יכול לו וצערו בנגיעת הירך וכאשר זרחה השמש לרפואתו ליעקב אבינו ע"ה ונושע מן הצער כך נבטח גם אנחנו בהאל פועל ישועות שיזרח לנו ג"כ השמש של משיח מלכנו ויגאלנו במהרה בימינו אמן

ר"ה י"ח סנהדרין ד' י"א ברכות ס"ג סהי"ד ה' קידוש החודש פ"א ופ"ד סה"מ מ"ע קנ"ג ע"ש. ורמב"ן מנה קידוש החודש ועיבור שנים לשני מצת וכן סמ"ג עשין מ"ו מ"ז

ד) לקדש החדשים ולחשוב שנים בב"ד שנאמר החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה. (מצוה להורות כי מעשה אדם עדיף ע"י ב"ד) ושורש זה. שיעשו מועדי השם בזמנו פסח כשהתבואה באביב סוכות בתקופת השנה הוא חג האסיף ואלולי עבור השנים יבואו המועדים שלא בזמנם ומצות העיבור נמסר לגדולי הדור אשר הי' בימים ההם ועכשיו בזמנים האלו אנו סומכין על החשבון המקובל מר' הלל בן יהודא הנשיא שהי' מעבר השנים עד ביאת הגואל צדק בב"א

פסחים פר' ה' ד' ס"ט סהי"ד ה' ק"פ פ"א ופ"י סה"מ מ"ע נ"ה סמ"ג עשין רכ"ג

ה) לשחוט כבש הפסח בזמנו שנא' ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים. (והמבטל מצוה זו חייב כרת) שורש זה. כדי שנזכור לעולם הניסים הגדולים שעשה השי"ת ב"ה לאבותינו ולנו ביציאת מצרים: