פועל צדק ו

פועל צדק מהש"ך ז"ל ושורשי המצות מהחנוך. ומקורי המצות

יום א'

יבמות ס"א אבות פ"א סהי"ד ה' אשות פרק ט"ו ספר המצות לרמב"ם מ"ע רי"ב סמ"ג עשין מ"ט אבן העזר סי' א' סמ"ק סי' רפ"ד

א) לפרות ולרבות שנאמר ויברך אותם אלהים ויאמר להם פרו ורבו (שורש מצוה זו כדי שיהי' העולם מיושב שהשם ב"ה חפץ בישובו כדכתיב לא תהו בראה לשבת יצרה. והיא מצוה גדולה שבסיבתה מתקיימות כל המצות שבעולם וחייב אדם להשתדל לזמן שגבלו חכז"ל לישא אשה). והמבטלו במזיד אפי' צדיק גמור אין לו חלק לעוה"ב

שבת פי"ט יבמות פרק ד' ופ"ח קדושין ד' ק"ט סהי"ד ה' מילה סה"מ ה' מילה סה"מ מ"ע רט"ו סמ"ג עשין כ"ח יו"ד סי' ר"ם סמ"ק סי' קנ"ז קנ"א קנ"ט רפ"ט ומילת גר ושאר עניניו בסהי"ד ה' א"ב פי"ג יו"ד סי' רס"ח. ב) למול את הבן שנאמר את בריתי תשמור המול לכם כל זכר וזאת הברית אשר כרת את אברהם על אמונת יחוד השם ושלמות התורה ושרשו לפי שרצה הש"י לקבוע בעם אשר הבדיל להיות נקרא על שמו אות קבוע בגופם וגם רנה להיות ההשלמה ע"י אדם ולא בראו שלם מבטן כדי לרמוז אליו. כמו כאשר תשלם צורתו גופו על ידו. כן בידו להשלים צורת נפשו בהכשר פעולותיו)

חולין פרק ז' סהי"ד ה' מ"א פ"א סה"מ ל"ת קפ"ג סמ"ג לאוין קל"ט יו"ד סי' ס"ה סמ"ק סי' ר"ג

שלא לאכול גיד הנשה שנאמר על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה אשר על כף הירך (ומי