פלפולא חריפתא על בבא בתרא קיט

ואין עדי שמעון מזומנים עתה. אין לפרש דמשום הכי קאמר שאינם מזומנים עתה דאי היו מזומנים לא הוי נוגע בעדות שהרי יבואו ויעידו שהוא של שמעון דכיון דגם ליהודה סהדי אוקי תרי לבהדי תרי וכל דאלים גבר כדבעי' גבי עדי אבות ועדי חזקה וחושש פן תגבר יד יהודה ולכך מעיד שאינו של יהודה אלא הכי קאמר שאין עדיו מזומנים שאם הם מזומנים יבואו ויעידו שאינה של יהודה ואוקי תרי לבהדי תרי דליהודה וארעא היכא דקיימא בידו דלוי קיימי ובתר הכי מסהדי דאינו של לוי אלא של שמעון ויוציאנה מיד לוי: