פתח עינים על יומא לז

אר"ל משום ר' ינאי באלף בית. כתב הרמ"ע באלפסי זוטא כ"י וז"ל פירוש באל"ף בי"ת באותיות מלאות שהמילוי מעכב קריאת התיבות א"נ בתמורת אלפ"א ביתו"ת כגון אתבש וכיוצא. א"נ אותיות נפרדות שיש בין אות לאות הרבה יותר מחוט השערה ובין תיבה לתיבה הרבה יותר מאות קטנה שכל הפוסל במגילה פוסל בס"ת. ובערוך פירש שלא היתה כתובה אלא ראשי תיבות ורחוק הוא מן הדעת עכ"ל ורש"י בסוגיין ובגיטין דף ס' פירש ראשי תיבות כדברי הערוך. והרב דקדק לומר הרבה יותר מחוט השערה. שאם היה יותר מחוט השערה דיעבד כשר כמבואר בי"ד סי' רע"ד ע"ש וסבר הרב דאם הוא הרבה פסול ודוק: