פתח עינים על סנהדרין עו:

והמשיא אשה לבנו קטן וכו' למען ספות וכו'. בספר יכין ובועז בשו"ת מהר"ר צמח סימן ע"ד צדד כמה צדדין אי שרי להשיא לקטן וק"ק דהרמב"ם פכ"א דאיסורי ביאה והטור ריש א"ה כתבו דאסור להשיא לקטן וכ"כ הרשב"א סימן תת"ג ובשלמא תשובת הרשב"א אפשר דאכתי לא היו ספרי ישראל בדפוס ולא שכיחי גביה אבל הרמב"ם והטור דהוו שכיחי בכ"י גביה הדבר קשה. וגם תשובות הרשב"א מר אביו ומז"ה מזכירין הרבה מהם:

והמחזיר אבידה וכו'. פירש"י השוה וחבר עכו"ם לישראל ומראה בעצמו שהשבת אבידה אינה חשובה לו מצות בוראו שאף לעכו"ם הוא עושה כן שלא נצטוה עליהם עכ"ל והושמט בדפוסים חדשים בש"ס ובעין ישראל והוא בדפוס אמשטרדם ישן. והרמב"ם פי"א מהלכות אבידה כתב מפני שהוא מחזיק ידי עוברי עבירה ונראה דאינו מפרש כרש"י והרב דרישה בה"מ סימן רס"ו ביאר פירושו. וק"ק על הרב ב"ח שם שכתב בעד הרמב"ם כפירוש רש"י ע"ש:

והנושא בת אחותו וכו'. עמ"ש בספרי הקטן ברכי יוסף א"ה סימן ב' בס"ד: