פתח עינים על ראש השנה ו.

בך חטא ולא באשתך חטא וכו' אימא בהאי עון דבל תאחר אשתו מתה קמ"ל. נראה דפליג על המדרש דאמרו ויקרא רבה פ' ל"ז דבאיחור הנדר מתה אשתו ויליף מיעקב אע"ה שאמר מתה עלי רחל. ועמ"ש בב"ר ריש פרשה פ"א ומ"ש הרב יפ"ת שם באורך כיצד היה איחור נדר יעקב אע"ה דפליג על הרא"ם ויש ראיה לדבריו של הרב יפ"ת ממאמר ויקרא רבה הנז' בחלוקת לשון הרע ע"ש ודוק הטב:

אא"כ מבקשים ממנו ממון וכו' עמ"ש התוס' שחלקו על רש"י ועמ"ש בעניותנו לעיל בשבת דף ל"ב בס"ד:

שנאמר אם אין לך לשלם למה יקח משכבך וכו' שמעתי מפה קדוש הרב החסיד כמהר"ר גדליה חייון זלה"ה שהיה מדקדק תיבת למה דהול"ל אין לך לשלם יקח משכבך והיה אומר דרך הלציי דזמנין דמשכחת איש שיש לו אשה ולא מצאה חן בעיניו ושונאה ומה עושה נודר ואינו מקיים כדי שתמות אשתו דבעון נדרים אשתו מתה. ואיש זה העלה חרס בידו דאם אמרו הנודר ואינו מקיים אשתו מתה הוא להענישו לא לעשות לו נחת רוח שתמות אשתו השנואה ובודאי אשתו תחיה ויענש בעונשים אחרים והכתוב אפיקיה בהאי לישנא כלפי האיש הזה וה"ק אם אין לך לשלם ואתה נודר שתמות אשתך. אתה טועה מדרך השכל למה יקח משכבך לעשות לך נחת רוח ודאי תענש עונש אחר. ומינה שמעינן דאם אשתו אהובה וצר לו מתה אשתו בעון הנדר:

תשמור זו מצות ל"ת עמ"ש התוס' ז"ל ועמ"ש אני בעניי בס' הקטן ברכי יוסף א"ח סימן ל' בס"ד: