פתח עינים על פסחים קא.

כי הוינא ביה מר כי הוה מקדש אמר לן וכו' פירוש שהיה אומר להם קודם קדוש ודלא כמ"ש הרב ט"ז סי' רע"ג וכמו שכתבתי בעניותי שם בספרי הקטן ברכי יוסף ע"ש ועתה ראיתי לרבני אשכנז אחרוני זמנינו שהשיגו על הרב טורי זהב בזה וכיונתי לדעתם הרחבה:

ובקדושא דהכא לא נפקיתו. מהכא מוכח דטפי יש לחוש על הקדוש מעל הסעודה וכ"כ התוס' והרא"ש וכן משמע מדברי רש"י ורשב"ם אמנם לגירס' הרי"ף והגאון בה"ג דגרסי דילמא אדעיילתו לביתייכו מתעקרא לכו שרגא ולא מתקדש לכו ולא מתאכיל לכו אין ראיה ועמ"ש בעניותי בס' הקטן ברכי יוסף סימן רע"ב בס"ד: