פסחים קא.
Pesachim 101a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אַף יְדֵי קִידּוּשׁ לֹא יָצְאוּ אֶלָּא לְרַב לְמָה לֵיהּ לְקַדּוֹשֵׁי בְּבֵיתֵיהּ כְּדֵי לְהוֹצִיא בָּנָיו וּבְנֵי בֵיתוֹ
וּשְׁמוּאֵל לְמָה לִי לְקַדּוֹשֵׁי בְּבֵי כְנִישְׁתָּא לְאַפּוֹקֵי אוֹרְחִים יְדֵי חוֹבָתָן דְּאָכְלוּ וְשָׁתוּ וְגָנוּ בְּבֵי כְנִישְׁתָּא
וְאַזְדָּא שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל אֵין קִידּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה סְבוּר מִינַּהּ הָנֵי מִילֵּי מִבַּיִת לְבַיִת אֲבָל מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בְּחַד בֵּיתָא לָא
אֲמַר לְהוּ רַב עָנָן בַּר תַּחְלִיפָא זִימְנִין סַגִּיאִין הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל וְנָחֵית מֵאִיגָּרָא לְאַרְעָא וַהֲדַר מְקַדֵּשׁ
וְאַף רַב הוּנָא סָבַר אֵין קִידּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה דְּרַב הוּנָא קַדֵּישׁ וְאִיתְעֲקַרָא לֵיהּ שְׁרָגָא וְעַיַּילִי לֵיהּ לְמָנֵיהּ לְבֵי גְנָנֵיהּ דְּרַבָּה בְּרֵיהּ דַּהֲוָה שְׁרָגָא וְקַדֵּישׁ וּטְעֵים מִידֵּי אַלְמָא קָסָבַר אֵין קִידּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה
וְאַף רַבָּה סָבַר אֵין קִידּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה דַּאֲמַר אַבָּיֵי כִּי הֲוֵינָא בֵּי מָר כִּי הֲוָה מְקַדֵּשׁ אֲמַר לַן טְעִימוּ מִידֵּי דִּילְמָא אַדְּאָזְלִיתוּ לְאוּשְׁפִּיזָא מִתְעַקְרָא לְכוּ שְׁרָגָא וְלָא מְקַדֵּשׁ לְכוּ בְּבֵית אֲכִילָה וּבְקִידּוּשָׁא דְהָכָא לָא נָפְקִיתוּ דְּאֵין קִידּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה
אִינִי וְהָאָמַר אַבָּיֵי כֹּל מִילֵּי דְּמָר הֲוָה עָבֵיד כְּרַב לְבַר מֵהָנֵי תְּלָת דְּעָבֵיד כִּשְׁמוּאֵל מַתִּירִין מִבֶּגֶד לְבֶגֶד וּמַדְלִיקִין מִנֵּר לְנֵר
וַהֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בִּגְרִירָה דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר גּוֹרֵר אָדָם מִטָּה כִּסֵּא וְסַפְסָל בַּשַּׁבָּת וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּין לַעֲשׂוֹת חָרִיץ
כְּחוּמְרֵי דְרַב הֲוָה עָבֵיד כְּקוּלֵּי דְרַב לָא הֲוָה עֲבִיד
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף יְדֵי יַיִן נָמֵי יָצְאוּ וְאַזְדָּא רַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי חָנִין בַּר אַבָּיֵי אָמַר רַבִּי פְּדָת אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֶחָד שִׁינּוּי יַיִן
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אין קידוש אלא במקום סעודה - ואם קידש ולא סעד לא יצא ידי קידוש:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
אף ידי קידוש לא יצאו - דאין קידוש אלא במקום סעודה משום דכתיב וקראת לשבת עונג. כלומר במקום קריאת קידוש שם תהא עונג:
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
ושמואל למה לי לקדושי בבי כנישתא כו' עד דאכלי ושתו בבי כנישתא. כתבו בתוספות לאו דווקא בבי כנישתא ממש דהא אמרינן במגילה פרק בני העיר בתי כנסיות אין אוכלים ושותים בהם ואין ניאותין בהם כו' ואין לומר דהכא בבתי כנסיות של בבל עסקינן שעל תנאי הן עשויות דה"מ בחורבנן…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה אבל ממקום למקום כו' כי היכי דלא חשיב שינוי מקום בסמוך כו' עכ"ל דהכי הוי גרסי' לקמן גבי שינוי מקום אבל מפינה לפינה לא וכך היא גירסת הרי"ף והרא"ש וזה שכתבו כי היכי דלא חשיב שינוי מקום כו' דכ"ש הוא כיון דידי יין יצאו מפינה לפינה כ"ש ידי קידוש דהא לרב מבית…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רשב"ם בד"ה אף ידי כו' לקמן אין קידוש כו' עונג ומדרש הוא כו' כצ"ל והד"א:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
תוס' ד"ה דאכלי. וא"ת והא אמרינן בפרק כו'. נ"ב עמ״ש שם בס"ד שא"צ לדחוק:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
ברשב"ם ד"ה והלכה כר' שמעון בגרירה וכו' הא קי"ל ה"מ היכי דסתרן אהדדי כגון כמה חסרון בשדרה וכו' ר"ל לענין טומאת אהל אתמר שאם נעקרה חוליא אחת מהשדרה אינה מטמאה באהל וכן לענין טריפה שאם נעקרה אחת הבהמה טריפה והיינו חומרא דהתם וקולא הכא עיין בחולין דף נ"ב:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
כי הוינא ביה מר כי הוה מקדש אמר לן וכו' פירוש שהיה אומר להם קודם קדוש ודלא כמ"ש הרב ט"ז סי' רע"ג וכמו שכתבתי בעניותי שם בספרי הקטן ברכי יוסף ע"ש ועתה ראיתי לרבני אשכנז אחרוני זמנינו שהשיגו על הרב טורי זהב בזה וכיונתי לדעתם הרחבה:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אותם בני אדם שקדשו בבית הכנסת אמר רב ידי קדוש יצאו ידי יין לא יצאו ושמואל אמר אפי' ידי קדוש לא יצאו אלא צריך לקדש בביתו ולברך נמי בורא פרי הגפן ורב מאחר שיצא ידי חובתו בבית הכנסת למה ליה למהדר קדושה בביתו ואמרינן להוציא בני ביתו ושמואל מאחר שאין אדם יוצא…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא ואף ר"ה סבר אין קידוש אלא במ"ס כו'. מכאן סתירה קצת למש"כ בברכות כז בד"ה אדרבה:
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
אף ידי קידוש לא יצאו - כדפרשינן טעמיה לקמיה אין קידוש אלא במקום סעודה דכתיב (ישעיהו נ״ח:י״ג) וקראת לשבת עונג במקום שאתה קורא לשבת כלומר קרייה דקידוש שם תהא עונג ומדרש הוא אי נמי סברא היא מדאיקבע קידוש על היין כדתניא לקמן (פסחים דף קו.) זוכרהו על היין מסתמא על…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
לאפוקי חורחין י"ח דאכלי בבי כנשתא אי קשיא ממאי דאמרינן בפ' בני העיר בתי כנסיות אין אוכלין בהן ואין שותין בהן יש לתרץ בבתי כנסיות של בבל שעל תנאי הן עושין ואע"פ שראיתי שר' אלחנן זצוק"ל דחה זה התירוץ ואמר דאף באותן של בבל אסור לאכול ולשתות לא נראה לי דבריו אבל…