פתח עינים על גיטין לד.

והלכתא כנחמן והלכתא כנחמן והלכתא כנחמני רש"י ז"ל פירש והלכתא כנחמן דאמר לעיל ביטול בפני שנים וכו' והרב כנה"ג בא"ה סי' קמ"א ובח"מ סי' ס"ז הגהת ב"י אות מ"א והרב מהר"י זיין בתשובותיו כ"י הסכימו דהרא"ש לא גריס תרי זמני והלכתא כנחמן אלא חד זמנא והיינו במאי דאמר הלכה כרבי בשתיהם. ולא כרש"י דגריס תרי ופירש והלכתא כנחמן קמא דאמר ביטול בפני שנים. והרא"ש קמא בטיל ע"ש באורך ונעלם מהם דהרא"ש ריש פ"ק דסנהדרין בפסקיו מייתי ליה ומפרשו כפי' רש"י דהלכה כר"נ דאמר ביטול בפני שנים ע"ש: