פתח עינים על ברכות מח.

אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה וכו' הקשה הרב מקראי קדש דף נ"ג דפ"ק דר"ה אמרינן אביי ורבא מדבית עלי ופירש"י פ' הזרוע אמרו דרבא לא היה כהן ושמא אמו מדבית עלי וכו' רבא דעסק בתורה חיה מ' שנין אביי דעסק בג"ח חיה שתין ופ' אע"פ חומה דביתהו דאביי אתה לקמיה דרבא אלמנה למתבע מזוני ואיך יתכן ג' מאמרים הללו. וקושיא זו של כת הקודמין היא הוא הרב תורת חיים בשיטתו שם פרק הזרוע ע"ש. גם בספ' סדר הדורות דף קמ"ד ע"ב הביא ראיה מהכא דאביי ורבא היו קטנים בני גיל בזמן אחד ע"ש באורך. ואני בעניי ראיתי בהלכות גדולות דף י"א ע"א דגריס בשמעתין אביי ורבא בר רב חנין כריכו ריפתא קמיה דרבה וכו' אביי נפק לבראי אחוי לרקיע' ורבא בר רב חנין אחוי לטללא וכו' וכפי גירסא זו הקולות יחדלון. ולא היה צריך הרב הנז' להרחיק עדיו ולהביא מפ' אעפ"י דלקמן דף נ"ו א"ל בר הדיא לרבא אביי שכיב ומתיבתיה אתייה לגבך. ואחר זמן רב ראיתי דהכי גריס הרב המאירי ז"ל בפסקיו כ"י גם כן ככתוב בהלכות גדולות אביי ורבא בר רב חנין:

ואיהו סבר רובא דמנכר וכו' עמ"ש בברכי יוסף סי' נז"ר ודברים אחדים דף ק"פ ע"ש: