פתח עינים על ברכות מא:

אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא. מכאן יש ראיה לדעת הרמב"ם דקרי גם להל"מ מדרבנן כמו שהביא הפר"ח י"ד סי' כ"ט דהרי שיעורין הל"מ וקרי להו מדרבנן. ואחר זמן רב ראיתי שהזכירו מופת דורנו הרב דברי אמת בקונט' דף פ"ג. [ומה שכתבתי לפנים בשבת על דף ע"ד דמרן בכסף משנה כתב כהרב פרי חדש דהרמב"ם גם להלכה למשה מסיני קרי לה דברי סופרים כוונתי על מ"ש בה' אישות והביאו הרב פר"ח שם אך מחלפא שיטתיה דמרן כמ"ש שם הרב פרי חדש ועמ"ש בעניותי לפנים פ"ז דאהלות]:

זה שני לארץ וזה חמישי לארץ. מקשים דלימא קרא ארץ חטה וזית שמן ושעורה ודבש וגפן וכו' ואני ההדיוט בקונטריס יעיר אזן מכללים תירצתי דאצטריך הארץ הלזו בתרא לג"ש דבכורים שיהיו מז' המינים ע"ש באורך ועתה ראיתי בתוס' ישנים כ"י שכתוב שם וז"ל. וא"ת לכתוב ארץ חטה וזית ושעורה וי"ל שלא רצה להפסיק הזית בין חטה ושעורה שהם מיני זרעים עכ"ל ובמ"ש בעניותי בס' הקטן ברכי יוסף א"ח סי' רי"א יש ט"ס ותקנתיו בקונטרס מחזיק ברכה בסי' הנז' בס"ד: