פתח עינים על ביצה ז.

פשיטא מהו דתימא האי לאכילה וכו' מחוורתא ומתרצתא דסוגיא דהא דפריך פשיטא לאו על ר' אמי פריך דהגם דפשיטא אצטריכא לדון לבאים לפניו למשפט ולזכות הזכאי ולא פריך על הבע"ד דאין זו שאלה דלאו כ"ע דינא גמירי וסבר דהדין עמו והנו ככל המון אשר לא ידעו ולא יבינו ולמשפט יעמודו בחשבם דדינא קמשתעו. אמנם הנכון כדתרגמה הריטב"א הובא בשיטה מקובצת דסתמא בתרא דתלמודא פריך על סתמא דש"ס דקדים שסידר האי עובדא דר' אמי והיה שגור לפום רבנן ואהא פריך פשיטא. וכיוצא בזה פירש הריטב"א עצמו בחידושיו לשבועות דף ל"ז וכתב שם דאיכא דכוותא פ"ק דבתרא ע"ש. וכן פירשנו בעניותנו בערכין דף כ"ד דפריך אדינ' דדאין רב יימר מאי קמ"ל וכמ"ש בדוכתי אחריני איש איש ממקומו בס"ד: