פתח עינים על ביצה יב:

אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי וכו' אע"ג דפ' מי שהוציאוהו אמרי' ר"מ ור' יוסי הלכה כר' יוסי ור' יהודה ור' יוסי הלכה כר' יוסי. וא"כ לא הוה אצטריך שמואל לומר הלכה כר' יוסי. ואם נאמר דשמואל לית ליה הני כללי כדאמרינן התם דרב לית ליה הני כללי. יקשה דאמאי התם פ' מי שהוציאוהו לא קאמר דשמואל כרב דליתנהו להני כללי. לאו דוקיא הוא כל עיקר דהכא בתרומה פליגי עליה דר' יוסי ר' יהודה ואחרים וא"כ הוו רבים ואין הלכה כר' יוסי מחביריו. ואפילו אי תימא דאף בכה"ג הלכה כר' יוסי לדעת איזה מ"ד. מ"מ הכא אצטריך שמואל לפסוק כר' יוסי משום דסתם מתני' דלא כר' יוסי ובעלמא כיוצא בזה הלכה כר' יאודה מכח סתם מתני' וכמבואר בש"ס פ' זה בורר דף ז"ך ולהכי אתא שמואל לומר דבהא הלכה כר' יוסי אף דסתם משנה דלא כוותיה דמסתברא טעמיה:

רב טובי בריה דרב נחמיא הו"ל גרבא דחמרא תרומה. ק"ק דתרומות ומעשרות אינן נוהגים בח"ל. שוב ראיתי בשיטה מקובצת דעמד בזה. ומאי דתריץ יתיב ע"ש אכתי לא איפרק דאינן נוהגות כלל בח"ל (ועיין לקמן סוף דף י"ג מהש"ס שהבאתי מהתוס' שעמדו בזה):